عليه وسلم علم أنه ليس عندي ما أنسك به . ( 1 ) 3354 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن نافع ، قال : حدثني أسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن كعب بن عجرة ، قال كعب : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن أحلق رأسي ، ثم أصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين ; وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك به . ( 2 ) 3355 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : حدثنا روح ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب ، قال : سمعت كعب بن عجرة يقول : أمرني - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن أحلق وأفتدي بشاة . ( 3 ) 3356 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا هارون بن المغيرة ، عن عنبسة ، عن الزبير بن عدي ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال : لقيت كعب بن عجرة في هذه السوق ، فسألته عن حلق رأسه ؟ فقال : أحرمت فآذاني القمل . فبلغ ذلك

--> ( 1 ) الحديث : 3353 - عطاء بن عبد الله الخراساني : هو عطاء بن أي مسلم واسم أبي مسلم " عبد الله " وهو الراجح الثابت عند مالك والذي اقتصر عليه ابن أبي حاتم 3 / 1 / 334 - 335 . وفي التهذيب قول آخر : أنه " ميسرة " . وعطاء هذا : ثقة ، تكلم فيه بعضهم بغير حجة . * والحديث في الموطأ ص : 417 - 418 . وأشار إليه الحافظ في الفتح ولم ينسبه لغير الموطأ . ونقل عن ابن عبد البر لبيان الشيخ المبهم في الإسناد قال : " يحتمل أن يكون عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أو عبد الله بن معقل " . أقول : ويحتمل أن يكون غيرهما . فالإسناد منقطع حتى نستيقن من هذا المبهم ؟ ( 2 ) الحديث : 3354 - يونس : هو ابن عبد الأعلى . ابن نافع : هو عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المدني ، من أصحاب مالك ، وهو ثقة أخرج له مسلم وتكلم بعضهم في حفظه . أسامة بن زيد الليثي المدني : ثقة أخطأ في بعض أحاديث ولكن ذلك لا يدفعه عن الاحتجاج بروايته . * محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي : تابعي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة . * والحديث رواه ابن ماجة : 3080 ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن نافع بهذا الإسناد . ( 3 ) الحديث : 3355 - إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري البغدادي الحافظ : ثقة ثبت روى عنه أصحاب الكتب الستة إلا البخاري مترجم في التهذيب . وتاريخ بغداد 6 : 93 - 95 روح : هو ابن عبادة مضت ترجمته : 3015 . * والحديث مختصر ما قبله ، من هذا الوجه .